俄国大文豪列夫·托尔斯泰说:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。在我看来,有没有良好的家风家教,是决定一个家庭幸福与否的重要因素。家风是每个家庭、家族经过长时间沉淀下来的文化和价值观念,在日常生活中潜移默化地影响着一代又一代人。
“修身、齐家、治国、平天下”,这是人们耳熟能详的千古名言。在我成家之前,对其中的“齐家”总有点不以为然,觉得男子汉大丈夫修成一身本领之后,就应当直接致力于“治国、平天下”之类的大事,些许家事何足挂怀?后来,才真正理解了“齐家”之难。
家里添新面孔以后,如何调适新成员的思想观念,使之与家庭原有的主流文化相一致,成为真正的一家人,实非易事。下一代虽然有家风的长期熏陶浸润之便,但在成长过程中亦充满诸多变数,极易出现“离经叛道”的子孙。相比较而言,通过嫁娶加入的新成员则因深深烙有原先家庭的文化印记而更难调适。
《易》曰:“二人同心,其利断金”。如何树立良好的家风,将家庭成员有效凝聚在一起,齐心协力共创美好家园,实乃重中之重。否则,于内家庭易不睦,甚至后院起火,内斗不休;于外轻则做出有悖公序良俗的行径,重则违法乱纪,危害社会……以笔者之见,家风虽然表述各异,但都离不开这样三个字:义、利、恕。
太史公曾如是说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”换言之,逐利实乃世人之本能。“利”确实是凝聚人心之基础。但一味言“利”,绝非长久之计。长期以“利”服人,必然导致各怀私心,且不说总有无“利”可图之时,即便一直“利”源滚滚,亦难免变生肘腋,那些“可以共患难而不能共富贵”的家庭便是最好的注释。正是对这一问题的深刻认识,中央才大力弘扬社会主义核心价值观。我们必须以“义”引领“利”,教育“家人”们求利当求“大利”:只有“你好、我好、他好,才能大家好”,而只有“大家好”才是真正长久之大利。
当然,家风所蕴含的精神也少不了一个“恕”字。子贡曾经问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”夫子当即不无感触地答道:“其恕乎!”信哉斯言!秉承宽恕之精神,当是“齐家”之要诀,所谓“张公百忍”便是最好的体现。否则,即便是鸡毛蒜皮之类的小事也常常会横生祸端,类似的教训亦可谓比比皆是。
自古以来,便有“家国一体,家国同构”之类的说法。从某种意义上说,家正是国的缩影,而国则是家的放大。齐家之道如是,治国之道亦当如是。
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