不考个好大学为什么就不能“战胜官二代”呢?这就涉及到了一些“官”对社会资源的不正当占有问题。从理论上讲,现代社会的“官”只是社会管理中负有某方面主要责任的一个职位,一个人当不当官与他个人的利益应该是没有关系的,能不能当官也不应是由某一个人说了算的。但现实中,跑官买官、卖官鬻爵等现象屡禁不止,而这种现象之所以成为可能,有两方面原因:一是某些人当官后把本该属于“公器”的权力私有化,把社会资源变成个人或亲族的私产,于是乎,“一人得道鸡犬升天”,“官二代”也就产生了。二是真正意义上的民主集中制在一定程度上缺失。在一些单位或部门,包括人事任免权在内的大小事务总是由“一把手”说了算,这种“一言堂”又总以“集体决定”的形式出现,不仅严重破坏了真正的“民主集中制”,也在一定程度上造成了社会的对立和分化。
表面上看,普通公众似乎是受害者,但事实上他们也是“幕后推手”。有的人一方面痛恨贪官,一方面又想让自己的孩子走上升官发财之路,从而光宗耀祖改换门庭。有的人每当生活、工作中遇到什么问题,总想通过托人、送礼等方式让事情得到“非正常”解决,并达到排挤他人的目的。在一些本应行使民主权利的场合,不少人却甘于阿谀、逢迎……
这些现象有着极其严重的社会危害:一是造成了严重的社会不公。一部分人不恰当地使用手中权力为个人捞好处,导致更多的人想通过非正常手段将更多的社会资源变成个人私产。二是有违依法治国理念,影响社会的健康发展。如果民主集中制成了“一言堂”的挡箭牌,“集体决定”成了个人为所欲为又不须担责的掩护,多数人自觉或不自觉地变成了“伪民主”的工具,依法治国就无法顺利推进。三是强化了社会奴化心理,使得一些人人格分裂。如近几年盛行的“状元情结”、“跪拜情结”,等等,都是这种奴化心理的集体无意识。
而上述现象的根源似乎可以追溯到我国根深蒂固的专制等级思想上来:不是觉得自己“高人一等”就是觉得自己“低人一等”,反正没有平等观念。而这种等级思想的根源其实就是奴性思维。关于奴性思维,林肯说:“我不愿做奴隶,所以我也不会做奴隶主。”用奴性思维待人处事的人,他们其实是想做“奴隶主”的,这样的人一旦获得了“成功”,就会摇身一变拿出“奴隶主”的架势来。如果这样的恶性循环一直存在,社会发展便会缺乏强大的动力。
因此,在“战胜官二代”的高考口号之下,我们最需要警惕的其映射的社会不公和官本位现象,尤其要反思和批判这种现象背后的陈腐思想观念。
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