吴德星：科教融合培养创新型人才2

　　以纺织机改革为起点、以蒸汽机的发明与使用为标志的第一次技术革命直接导致了产业革命，使资产阶级最终摧毁了封建贵族的统治，确立了资本主义的生产方式，开创了人类工业文明时代。以电力应用为标志的第二次技术革命，渗透的科学知识更为广泛，它是各门科学技术知识综合的结果，同时也促进了生产和科技知识研究的巨大发展，改革了人类的物质生活和精神生活，推动了整个人类文明的进步。以19世纪末物理学三大发现（X射线的发现、放射性物质的发现和电子的发现）、相对论和量子论诞生为标志的现代物理学革命，更是带动了世界范围内工业化、现代化浪潮的涌动，推动着经济、政治、社会、文化的全面进步。但是，大家都知道，科学技术在造福人类的同时，也潜藏着危害人类自身的可能。

　　从经济社会发展史更可以看出，科学技术应用一旦失去其与自然和谐共处的价值取向，特别是科学伦理的缺乏，科学技术这把双刃剑在造福人类的同时，也潜在地储备了毁灭人类的能量。因此，要实现人与自然和谐，大学教育必须积极推进科学精神与人文精神相统一。

　　1. 科学精神与人文精神的辩证关系

　　科学精神追求的是认知的真理性，它并不决定人类行为的价值取向。从同一个符合客观实际的真认知出发，可以作出多种价值选择。科学技术的价值取向并非是由其自身决定，而是由掌握它的人决定。科技可以为善，也能够做恶，如何取舍，取决于掌握它的人。人文精神追求的是人类生存的意义和价值的关怀，追求的是真善美。科学技术如果脱离了人文精神的支撑，用于邪恶的目的，那么对人类的危害将是灾难性的。当然，离开了科学精神的人文精神只能产生出善良的愿望，很难给人类带来实际的福祉。因此，科学精神和人文精神作为人类的认知活动的两种产物，各自具有不同的特点和局限性，两者的局限性只有通过相互支撑才能得到某种程度的克服，两者是一种互补的关系，它们都是认识、观察和改造世界不可或缺的。

　　就人类思想发展历程而言，由于科学技术革命的辉煌，曾经存在着“唯科学主义”的观点，科学被视为终极真理，特别是在市场经济片面追求经济效益的物质化倾向驱动下，科学与人文出现了分裂，忘记了人类社会发展的目标应是“为了一切人和完整人的发展”与“让人类生存得更加美好”这一宗旨。因此，人类必须回归科学精神与人文精神的整合统一。

　　2. 实现二者的统一需要教师和学生的自觉努力

　　实现科学精神与人文精神融合统一的主体是人，人能够高度认识真理原则与价值原则，并在行动中自觉地把二者统一起来，这是人类历史发展所获得的理性认知。马克思认为，社会发展的实质在于“在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来”和“在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来”。再次提升的根本目的在于优化人的生存环境、提高人的生存质量、确立人的主体地位、实现人的全面发展。因此，从这个意义上讲，作为以人为探索实践主体的科学和以人为终极关怀对象的人文，应该而且只能在人的身上实现更高层次的整合和统一，而这一重任必须由大学承担起来。

　　我们认为，人文精神是在承认人在推动社会发展和实现自身发展方面居于核心地位的前提下，强调人与自然和谐共存，倡导人在面对自然时应怀有敬畏和谦虚之心。科学精神和创新能力是由三个基本素质有机地结合在一起的综合能力，即强烈的求新意识和敢于批判“已有知识”的素质，不断形成或提出独到见解的素质，正确而又恰当地客观描述与界定自己“新成果”的素质。

　　这就要求大学的教育者们紧紧扣住科学精神与人文精神相统一的理念，深化教育教学改革，科学制订人才培养评价体系。在教育过程中，努力将宽厚的科学基础和文化修养与高深的专业知识结合起来，充分汇聚和调动学校海洋优质资源和深厚文化底蕴，科学设计，形成完整的创新知识体系。不仅注重培养学生的科学和技术素养，还要着力培养学生的人文和艺术修养。通过提升学生对艺术的兴趣和鉴赏力，引导学生对“原问题”的深思，对已有结论的质疑和批判，鼓励他们在阅读和思考经典中，在欣赏和创作诗歌或者音乐中，不断提高学生的道德判断力，培养想象力，开拓创造力，增强学生的逻辑思维和批判性思维能力。同时，不断加强和提高教师的综合修养，使科学精神与人文精神在教师身上得到彰显和发扬，从而在言传身教中、以寓教于研的方式实现科学精神与人文精神相统一的创新型人才培养目的。

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